С Б-ожьей помощью.
В ЧЕМ ТЫ МЕНЯ ЗАПОДОЗРИЛ?
Жил да был один еврей в Верхней Галилее, что в Земле Израильской. Был он так беден, что не знал, как накормить свою жену и детей. Отправился этот еврей на юг Страны Израиля и нанялся в работники к богатому хозяину. Три долгих года и проработал он у хозяина, старательно выполняя любую работу, какую бы тот ни велел ему сделать. Днями и ночами без отдыха трудился он, зарабатывая на пропитание своей семье. Но вот, прошли три года, наступил радостный праздник Рош а-Шана (еврейский новый год), а за ним и Йом Кипур (Судный день). Перед наступлением Судного дня пришел он к своему хозяину и сказал:
– Дай мне мои деньги, которые я заработал за три года труда. И я пойду накормлю своих детей.
– У меня нет денег! – ответил хозяин с грустью.
– Тогда дай мне плодов из твоих хранилищ. Я продам их, и на вырученные деньги накормлю свою семью.
– Нет у меня и плодов! – ответил богач.
– Так дай мне надел земли, чтобы я мог накормить жену и детей, вырастив на ней урожай.
– Нет у меня земли! – ответил тот.
– Дай мне корову или осла, быка или овец в оплату моего труда.
– Нет у меня скота! – снова отказал хозяин.
– Так дай мне подушки и одеяла, кувшины или другие вещи, которые можно продать, чтобы накормить семью.
– Нет у меня ничего! – ответил господин.
Опустил голову бедняк, и отправился домой без ничего, как и пришел…
Завершился Судный день, пролетел за ним осенний праздник урожая Суккот. Вдруг, видит бедняк, что к его дому подходит вереница ослов. На первом огромный груз еды, на втором напитки, какие пьют лишь во дворцах богачей, на третьем дорогие одежды. Впереди идет сам хозяин, у которого он проработал три года.
– Прими этих трех ослов с поклажей в подарок от меня! – сказал богач, – А вот и деньги, заработанные тобой за три года!
И он вручил бедняку тяжелый кошель с монетами.
После дружеской трапезы спросил богач своего бывшего работника:
– Скажи мне, когда я ответил тебе, что нет у меня денег, в чем ты меня заподозрил?
– Я подумал, что ты вложил все деньги в товары и отправил их на продажу в дальние края.
– А когда я сказал, что нет у меня плодов, в чем ты меня заподозрил?
– Я решил, что ты еще не отделил от плодов десятину и потому, они еще не принадлежат тебе, как учит нас Тора.
– А когда я ответил, что нет у меня земли, в чем ты меня заподозрил?
– Я подумал, что ты сдал землю в аренду земледельцам.
– А когда я сказал, что нет у меня скота, в чем ты меня заподозрил?
– Я решил, что ты отдал весь скот в пользование другим евреям.
– А когда я ответил, что ни подушек, ни одеял, в чем ты меня заподозрил?
– Я подумал, что ты поклялся все свое богатство отдать в пользу Храма в Иерусалиме.
– А-Шем свидетель, что именно так и было! – воскликнул богач, – Мой сын Уркенус отправился учиться в ешиву, и дошли до меня слухи, будто он не учит Тору, а напрасно проводит все время в гуляниях и развлечениях. Страшно рассердился я и поклялся, что все, что у меня есть, я отдаю в пользу Храма, чтобы ничего не осталось в наследство бездельнику! Когда же я добрался до ешивы, где учится Уркенус, то увидел, что поверил ложному навету… Мой сын старательно учится, радуя своих учителей, и вскоре сам станет мудрецом Торы. В раскаянии отправился я к мудрецам просить у них, если возможно, отменить мою клятву. И мудрецы нашли возможным отменить ее, как ошибку. Немедля после этого я и поспешил к тебе, чтобы вернуть заработанные тобой деньги и просить прощения за огорчение, которое я тебе доставил своим отказом. Друг мой! Как ты оправдывал меня перед судом твоей души, так пусть а-Шем всегда оправдывает тебя перед Судом Его Небесным!
(Вавилонский Талмуд, трактат Шабат, стр. 127б)
