как рав hУна искал вино для Кидуша, и что из этого вышло
– Уважаемый рав! Рав hУна! Пожалуйста, не могли бы Вы спуститься с дерева вниз?!
– Мне очень жаль, но я не могу прекратить работу! Хозяин финиковой рощи обязался заплатить мне за полный день работы без перерыва. Если я прервусь посредине и спущусь к Вам, то получится, что я обворовал хозяина! Ведь он платит мне за полный день работы, а не за перерывы!
– Ах, какая жалость! У меня такая проблема, такая проблема! Мы с соседом никак не можем решить, кому принадлежит урожай одного куста ягод! Я считаю, что урожай принадлежит соседу потому, что корни этого куста почти все находятся на его земле. А он говорит, будто урожай должен быть моим, раз сам куст, все его ветки, склонились над моей землей. Мы просили разных раввинов рассудить нас, но никто не смог решить этот вопрос. Все говорят, что только такой мудрец, как Вы, уважаемый рав hУна, может рассудить нас!
– Уважаемый рэб Хаим, если Вы сможете нанять рабочего, который вместо меня будет непрерывно собирать финики с пальм хозяина этой рощи все время, пока я буду разбираться в Вашей проблеме, то я готов стать Вашим судьей. Если же нет – то мне придется отказать Вам.
– Я немедленно иду искать рабочего!
Ах, этот рав hУна! Ни у кого не хочет просить помощи. Даже, если ему предлагают помочь, он не всегда соглашается.
Хотел его ученик раби Хана бар-Ханилай помочь ему нести тяжелую корзину с финиками, но рав hУна спросил его: – Разве для себя ты носишь тяжести? Если ты носишь тяжести для себя, как я, то я могу разрешить тебе понести эту корзину. Но если для себя ты стесняешься носить по улицам корзины, то и для меня этого не делай.
Рав hУна не хочет брать деньги за учебу. Он учится сам и учит других ночью, а днем тяжело трудится, чтобы заработать денег на еду. Очень беден рав hУна, но ни за какие деньги он не продаст заповеди, которые исполняет только во Имя а-Шема!
Однажды, рав hУна не смог заработать достаточно денег, чтобы купить вино для Шаббата.
– Как же я буду делать кидуш, освящать Субботу? Неужели не смогу сделать этой заповеди?
Конечно же, можно произнести благословение Субботы и над хлебом, если нет вина. Но ведь не зря мудрецы постановили, что кидуш надо произносить над вином! Что бы такого я мог продать, чтоб получить деньги на вино?
Рав hУна огляделся вокруг. Вот стол и стул из старых досок. Стул скрипнул и зашатался…
– Нет. Это никто не купит.
Вот куча сухой травы вместо кровати… Пока меня нет дома, в ней живут мышата! Вот и сейчас они тихонько шуршат в сухой траве.
– Это тоже никому не захочется покупать.
Вся одежда – рубашка и штаны…
– О! Есть у меня крепкий кожаный пояс, чтобы штаны держались и не падали! Сделаю-ка я себе другой пояс – попроще. Из длинных и крепких травинок я сплету себе пояс, а кожаный продам! И тогда я смогу купить немножко вина, чтобы исполнить заповедь о кидуше в Шаббат!
Шум и суета на рынке города Сура…
– Рыба, свежая рыба! – кричит торговец с одной стороны.
– Кому сладких фиников? – слышно с другой.
– Пояс кожаный! – закричал рав hУна.
– Сколка денег ты хочешь, хабиби? – спросил пожилой араб, торговец сладостями.
– Один зуз!
– Вай-вай! Одын зуз? Я платить палавина зуз!
– Эээ, нет! За половину зуза я не смогу купить вина для Шаббата.
– Зачем многа-многа вина? Ти хочешь бить пьяний? Я тебе дам один кружка вина! Дай мне свой пояс!
– Нет, нет! Мне надо только вино в закрытом кувшине. Вино, сделанное евреем. Кошерное вино!
– О! Рав hУна! – закричал проходивший мимо Исраэль, – Какая удача! У меня есть очень хорошее вино для кидуша. Я с радостью подарю его Вам, уважаемый рав hУна.
– Что ты, что ты, рэб Исроэль! Ты ведь не даришь кувшины с вином всем евреям вокруг!
– Нет, конечно! Но я так уважаю Вас, рав hУна, что хочу подарить!
– Получается, что я возьму подарок за ту Тору, которую учу?! Я не могу взять такой подарок! Я согласен обменять этот кожаный пояс на маленький кувшинчик вина для кидуша. Но обменять Тору на подарки я не могу!
– Как же такой уважаемый раввин, как Вы, останется без пояса? Да и кувшинчик вина стоит гораздо дешевле, чем крепкий кожаный пояс.
– Я могу не продавать пояс, а отдать его в залог. Когда я заработаю достаточно денег, чтобы заплатить за вино, то вернусь за поясом.
– Хорошо. Я возьму пояс на время, а когда у Вас будут деньги, верну его.
Я и правда сейчас не могу делать подарки. Моему сыну скоро нужно ехать в ешиву, и я собираю деньги для поездки.
– Ехать? Разве он не может учиться в нашей знаменитой ешиве в Сура?
– Может, конечно. Он с детства ходит вместе со мной на уроки к Раву – главе ешивы. Несколько раз он слышал от Рава, что те слова Торы, которые Рав объяснил нам, имеют и другое объяснение. В ешиве города Пумпедита эти слова объясняют иначе. И мой сын очень хочет поучиться в Пумпедита, чтобы знать как можно больше «перушим» – объяснений смысла слов Торы. Он очень хочет стать мудрецом Торы, а для этого нужно так много учиться!
– Дай Б-г Вашему сыну, рэб Исроэль, стать настоящим великим мудрецом! Какое счастье, что среди евреев есть так много молодых ребят, мечтающих и старающихся стать талмидэй-хахамим (мудрецами Торы)!
– Омен! Спасибо, рав hУна, за Ваше благословение! Я верю, что так все и будет.
В Шаббат рав hУна весь день учился в ешиве. Когда Рав увидел рава hУну, то очень удивился:
– Рав hУна! Что случилось? Почему ты пришел сегодня на урок одетый в траву?! Где же твой кожаный пояс, в котором ты всегда приходил?
– Слава Б-гу! Мне удалось отдать в залог этот пояс, чтобы выполнить заповедь!
– О! Это, конечно же, очень хорошо! Заповедь стоит любых денег, тем более пояса. Но что же это за заповедь?
– Заповедь о кидуше, освящении Шаббата над стаканом вина!
– Шаббат! Ты заложил свой пояс ради Шаббата! Шаббат непременно оплатит тебе за твою любовь к Царице Субботе!
Ведь не зря сказали мудрецы: «Тот, кто занимает деньги на освящение Шаббата – Шаббат вернет ему все, что он занял и потратил ради нее!».
Я хочу благословить тебя, рав hУна, чтобы ты стал богат так, чтобы всего тебя завернули в драгоценные шелковые одежды с ног до головы!
И я уверен, что ты станешь великим мудрецом. Я надеюсь, что после меня ты сможешь возглавить ешиву в нашем городе Сура – одну из двух самых больших ешив в Вавилонии!
И благословение Рава, конечно же, исполнилось. Когда Рав покинул наш мир, а его святая душа поднялась в Небесную ешиву, чтобы наслаждаться словами Торы и светом от а-Шема вместе с другими праведниками, то все мудрецы собрались, чтобы выбрать нового главу ешивы. И выбрали рава hУну. Ведь он стал самым большим мудрецом среди них.
Рав hУна разбогател, а его сын Раба тоже стал мудрецом, как и он.
Когда пришло время жениться его сыну, рав hУна устроил большое празднество. Все мудрецы и богатые люди пришли на свадьбу сына главы ешивы.
И каждого рав hУна встретил улыбкой, проводил его к столу. Каждому нашел место за огромным столом так, чтобы ему было удобно. И чтобы никто не обиделся и не заспорил, где кому сидеть. Ведь все хотят быть поближе к жениху на свадьбе! Кто-то очень хочет сидеть рядом с мудрецами. Другой ищет места поближе к богатым евреям, дающим много цдаки. Третий хочет непременно сидеть рядом со своим другом. Ох, как же это трудно разместить так много народа за столом!
Весь день рав hУна старался, чтобы его гостям было хорошо и приятно на свадьбе. Он очень-очень устал. Вот он присел на скамейку около входа, чтобы отдохнуть. И сам не заметил, как уснул! Был он маленького роста, и никто не заметил, что он спит, сидя в уголке огромной скамьи. Гости все приходили и приходили. И на вешалке не осталось места для их плащей. Кто-то положил свой дорогой плащ из шелка на скамью. Рядом с ним положили еще плащ, еще, и еще…
Когда рав hУна проснулся, то увидел, что он весь с головы до ног завернут в драгоценные шелковые одежды!
Так и исполнилась полностью браха, данная ему Равом.
