ЗАПРЕТ ЕСТЬ ИЛИ ПИТЬ КРОВЬ.
Ваикра 7: 26. И никакой крови не ешьте во всех селениях ваших, от птицы и от скота. 27. Всякий, кто ест какую-либо кровь, искоренен будет из своего народа.
Тора очень строго запрещает нам – народу Израиля – употреблять в пищу кровь. Причина этого строжайшего запрета Тора объясняет так: «кровь – это душа». В крови всех живых существ находится их душа! Все духовные свойства и особенности животных, птиц и скота спрятаны в их крови. И, чтобы не проникли в нас дурные качества зверей, мы должны ни в коем случае не пробовать их крови. Жестокость и жадность, стремление только получать удовольствия, ничего не давая взамен – могут войти, не дай Б-ог, в душу человека, не соблюдающего запрет есть кровь. Мы – евреи – недаром славимся своим милосердием ко всему живому. Ведь тысячи лет мы не смеем питаться кровью, как повелел нам а-Шем. Всякий, кто осторожен в исполнении этой заповеди, имеет награду. Тора обещает ему, что будет отплачено добром ему и его детям и внукам за исполнение этой заповеди.
Из-за запрета питаться кровью, необходимо очень хорошо очистить мясо от крови прежде, чем варить его. Также наши мамы очень внимательно проверяют яйца перед тем, как приготовить из них еду. Чтобы ни одной самой маленькой капельки крови не было в каждом из яиц. Во всех общинах евреев всегда с большой строгостью соблюдался этот запрет. О том, как соблюдение этой заповеди спасало евреев в тяжкие годы гонений среди чужих народов, рассказывает следующая история:
Давным-давно, когда в Российской Империи еще правил царь, в одном из больших городов Белоруссии злодеи, ненавистники евреев, обвинили евреев города в страшном преступлении. Они придумали будто бы евреи убили маленького ребенка своих нееврейских соседей, чтобы из его крови сделать мацу к Песаху. Страшный «кровавый навет» – ложь о том, будто бы евреи подмешивают кровь в мацу, часто использовали наши враги, чтобы устроить погромы и грабежи евреев, рассеянных по городам и маленьким селениям чужих нам стран. Многие неевреи и сегодня верят в эту глупую и злую выдумку. В те же времена почти все неевреи с легкостью принимали на веру «кровавый навет».
Царь прислал важных и строгих судей в белорусский город, где евреев обвинили в убийстве ребенка. Суд устроили в главном магистрате города. На него собралось множество народа, желающего отомстить евреям за будто бы совершенное ими преступление. Главный раввин города был приведен на возвышение обвиняемых. Он пытался защитить евреев, объясняя судьям, что ни один из евреев никогда не совершал подобного преступления. Неожиданно, ему пришла мысль, как доказать суду всю несправедливость возведенного на евреев ложного обвинения.
– Уважаемые судьи! – сказал раввин, – Нельзя ли вызвать в зал суда одну из еврейских женщин, идущих по улице с базара?
Судья задумался и разрешил. И в зал суда была приведена с улицы простая еврейская женщина, возвращавшаяся с рынка с покупками в плетеной корзинке. Рав попросил у нее изжарить куриное яйцо тут же перед всеми присутствующими в суде. Удивленная женщина взяла одно из яиц из своей корзины, разбила его скорлупу над стаканом, и тщательно проверила несколько раз, чтобы в яйце не было ни капельки крови.
– Зачем ты так пристально рассматриваешь и проверяешь это яйцо? – громко спросил рав перед всеми судьями и зрителями.
– Как же иначе? – удивилась женщина, – Ведь нужно убедиться, что там нет ни капельки крови, запрещенной нам в пищу святой Торой!
Услышали судьи ответ простой еврейской женщины, и сразу убедились в том, как строго берегутся евреи от употребления крови в пищу. Суд постановил оправдать всех евреев города, а злодеев, лживо обвинивших их, строго наказать.
Так строгое исполнение заповеди спасло евреев от большой беды!
