Каждый еврейский ребенок должен быть готов говорить с Шехиной
Рав Яаков Каменецкий полагал, что нужно воспитывать каждого ребенка так,
будто ему предстоит стать Моше рабейну. Он исходил из того, что Рамо (в своде
законов «Шулхан Арух») запрещает передавать еврейского ребенка нееврейской
кормилице, когда есть возможность достать молоко еврейской женщины («Йоре
Деа», 81:7). Виленский Гаон объясняет, что основой для этого запрета был
рассказ Мидраша о том, что Моше отказался брать грудь у египетских кормилиц,
так как в будущем ему предстояло разговаривать с Шехиной.
Спрашивает рав Каменецкий: если причина отказа Моше была в том, что ему
предстояло говорить с Шехиной, то, как можно выводить из этого запрет в
отношении каждого еврейского ребенка?
Ответ его был таков: «Из этого мы учим важную основу еврейского образования:
каждый еврейский ребенок должен получать такое воспитание, будто в будущем
придет день, когда он будет говорить с Шехиной!»
