Сайт посвящается светлой памяти
Даниэля бен Яакова свеча тора

Метки Записи помечены "обычаи сукот"

обычаи сукот

Радоваться в Суккот – это большая мицва! Во времена Храма все великие рабоним танцевали каждый вечер. Жонглировали факелами и радовали других. А в наше время в холь-амоед Суккот принято приглашать музыкантов и одаривать детей конфетами. Почему же принято так радоваться?

И почему Суккот наступает через несколько дней после Йом Кипура?

На эти вопросы мы ответим увлекательной притчей.

Однажды, жил да был милосердный Царь, а у него был единственный любимый сын. Но к сожалению, принц не хотел идти праведной дорогой… И пришло время, когда принц сбежал из дворца и присоединился к шайке разбойников…

Вернётся ли сын обратно к отцу?

От заповеди к заповеди.
Рош а-Шана, десять дней раскаяния, Йом Кипур, Суккот, Симхат Тора.
Ушпизин.
Заповедь, которую исполняют все части тела.
Сукка из шкуры левиатана.
Сукка защищает от войны Гога и Магога. Беседа о празднике Суккот

Ребе Исроэль рассказывает детям о Мойшеле, которому удалось быть цадиком и не поддаться на уловки йецер-ара в течении всего долгого-долгого дня Йом-Кипур! Что же происходило в этот святой день? Какие мицвы смог сделать Мойшеле? И с чего начинается подготовка к суккоту?

А также вы узнаете о том, как выбирают арба миним, и что напоминают нам эти четыре вида растений. Какие гости-ушпизин приходят к нам в Суккот? А знаете ли вы, что намек на этих семерых гостей есть в выборе четырех видов растений – арба миним? Обо всем этом – в занимательном рассказе ребе Исроэля!

Интерактивная игра Sukkah Challenge – это веселая, интересная и полезная игра, которая обязательно понравится детям!

Пройдя по ссылке и заполнив форму на английском языке, вы сможете абсолютно бесплатно скачать игру на свой компьютер.

Игра доступна на двух языках – английском или иврите.

Вас ждут веселые приключения в 4-х вариантах: “Квиз о суккоте”, “Построй сукку”, “Арба миним” или “Брахот”, на 2-х уровнях сложности.

Перейти к заполнению формы тут

Дина проснулась очень рано, она любит праздники и ей не терпится украсить сукку, повесить поздравительный плакат, развесить гирлянды, и конечно же цветные фонарики. Сегодня вечером в их сукку придут гости, дедушка с бабушкой и семья, с которой Дина еще не знакома. Ей очень хотелось, чтобы сукка понравилась гостям. Когда все было готово, Дина отправилась на поиски Дана.  Ей  не терпелось расспросить у брата об этой семье, особенно ее интересовало, есть ли у них маленькие дети.

- Бокер тов, Дан, доброго утра! Радостно закричала Дина при виде спящего брата.

- Бокер тов, Дина, тебе что, не спиться?

- Извини, но я взволнована наступающим праздником. Ты слышал, что  нам приедет в гости семья по фамилии Ушпизи или Ушпизиновы?

- Ушпизин?

- Точно, Ушпизин! Ты случайно не знаешь есть ли у них дети, я бы с ними подружилась.

- Ну, ты даешь! Дина, Ушпизин – это не семья, это небесные гости, их семь: Авраам, Ицхак, Яаков, Йосеф, Моше, Агарон и Давид. Они гостят у всего Израиля, в каждой суке, все семь дней праздника, с той только разницей, что каждый день кто-то из них входит первым, а остальные следуют за ним.

- А зачем они приходят, если мне не с кем будет играть?

- Сыны Израиля радуются, принимая у себя в гостях праотцов, а те, в свою очередь счастливы видеть своих сыновей, еврейский народ, который идет его путем. И поскольку радость их чиста, они становятся источником благословения и для себя, и для всего мира. Как награда за их заслуги изливается на весь мир благословение и благодать.

- Как же я расстроена. Мне не с кем будет играть в праздник.

- Для нас большая честь принимать Ушпизин в сукке. Не переживай, я поиграю с тобой, даже в куклы.

Дорогие ребята!

Вы любите, когда к вам приходят гости?

Представьте, что к вам в гости пришел Раввин вашего города…

А если бы к вам пришел главный Раввин всей  страны?

И представляете, что было бы, если б к вам в гости пришел сам праотец Авраам, Ицхак или Яаков? А если наш учитель Моше  с Аароном первосвященником? Или праведник Йосеф, или царь Давид?

Вот было бы здорово!

Ну и наконец, если бы сам Всевышний посетил бы нас…

Мы с вами, ребята, были бы самыми счастливыми людьми!

Но разве может быть, чтобы к нам пришли такие важные гости?

В книге Зогар написано: «Сыны Израиля, покидающие свои дома ради сукки(шалаша), удостаиваются присутствия Всевышнего, и все семь верных друзей Царя спускаются из Ган Эдена (рая), чтобы посетить их там, и пользуются их гостеприимством».

Эти семеро — Авраам, Ицхак, Яаков, Йосеф, Моше, Аарон и Давид (некоторые называют сначала Моше и Аарона, а потом Йосефа).

Они гостят у всех евреев, в каждой сукке, все семь дней праздника, с той лишь разницей, что каждый день кто-то из них входит первым, а остальные следуют за ним.

В первый день первым входит Авраам-авину (наш отец), а за ним Ицхак, Яаков, Моше, Аарон, Йосеф и Давид.

Во второй день первым входит Ицхак-авину, а за ним Авраам, Яаков, Моше, Аарон, Йосеф и Давид. И так далее – все семь дней.

 Этих гостей мы называем «ушпизин». На арамейском языке “ушпизин”  означает “гость”.

 

Войдя в сукку, прежде всего мы приглашаем к столу почетных гостей, и говорим  так:

«Я приглашаю на свою трапезу небесных гостей — Авраама, Ицхака, Яакова и т.д. и прошу… (далее произносят имя того, кто сегодня первым входит в сукку), чтобы рядом с тобой и со мной расселись небесные гости».

Затем называют по порядку имена остальных шести ушпизин, входящих в сукку вслед за главным гостем сегодняшнего дня.

Чем же мы можем порадовать небесных гостей?

Может, мы приготовим очень вкусную еду и украсим нашу сукку наилучшим образом? …Вы уже догадались?

Конечно! Для Всевышнего и для ушпизин нет большей радости, чем видеть, что мы идем по дороге наших праотцов – выполняем заповеди! Приглашаем на нашу трапезу земных гостей – бедняков.

Ушпизин не едят с нашего стола. Поэтому они просят: «Все, что ты приготовил бы для нас, отдай беднякам, и мы будем считать, что ты угостил нас самих».

Какие интересные мы люди – евреи: сидим осенью в шалаше – не так уж удобно – то холодно, то жарко, и такие счастливые! А как же нам не радоваться, когда мы знаем, что а-Шем – с нами!

Стук молотка раздавался в разных концах  улицы. Дина удивленно смотрела на необычные построения. Некоторые строились на балконах, некоторые на улице возле домов. Квадратные,  прямоугольные, из досок или плотной ткани, все они напоминали шалаши. Всю дорогу по дороге из сада, Дина смотрела по сторонам и пыталась понять, что же все таки происходит? Ей не терпелось спросить Дана, наверняка ему известно, что это такое все строят. Но сегодня он почему–то задерживался. Как только Дан постучал в дверь, Дина тут же выбежал к нему навстречу.

- Дан, шалом! Почему ты так задержался? Ты видел построения на улице? Что это такое?

- Дина, я помогал папе строить сукку, прямо под нашими окнами, неужели ты нас не заметила, когда возвращалась из садика домой?

- Что ты помогал строить папе? Значит, и у нас будет шалаш? Настоящий! Ура!!! Я смогу играть там в куклы. Жаль, стоило построить  шалаш летом. Сейчас на улице прохладно. А что, если пойдет дождь?

- Погоди, Дина, давай все по порядку.  Помнишь, папа рассказывал нам о египетском рабстве? После тяжелого порабощения, Всевышний вывел наш народ из Египта. Одной из первых остановок в пустыне было место под названием Суккот. Там народ поставил шалаши.

- Что здесь особенного, помнишь наш поход с родителями, мы тоже жили в палатках.

-  А то, что за полгода до исхода из Египта, евреи вышли из рабского состояния и безмятежно жили в своих домах, а египтяне искали их расположения и осыпали подарками. Но когда пришел день избавления, отправились сыны Израиля из Раамсеса в Суккот. Вместе с ними из Египта вышли шестьсот тысяч детей и стариков и миллион двести тысяч женщин и еще к ним присоединились разные люди. Все они покинули свои дома и имущество, и последовали за Всевышним в безлюдную пустыню, кишащую ядовитыми змеями и скорпионами! Они не спрашивали у Всевышнего: “Куда мы идем, где найдем кров, убежище от холода и зноя, как добудем себе пропитание”? В заслугу, Он окружил их облаками Славы: одно под ногами вместо почвы, одно над головой, чтобы отбрасывать тень, еще четыре – со всех четырех сторон света, а седьмое – впереди, чтобы указывать путь. Все сыны Израиля укрылись в этой сукке, образованной облаками Славы. Но суккот мы строим в память о вторых облаках славы, данных народу при построении мишкана.

- Как интересно! А ты бы смог все бросить и пойти неведомо куда?

- Даже не знаю. Знаю одно, что в нашей сукке мы можем жить все семь дней праздника. Если погода будет хорошая, папа разрешит мне спать в сукке вместе с ним.

- Праздник?!

- Да Дина, целых семь дней!

- Дан, слышишь, нас мама зовет.

- Наверняка готовить украшения для сукки.

- Здорово! Бежим скорей!  Мне очень нравиться готовить украшения с мамой. У нас будет очень красивая сукка!

Веселье возлияния воды. Наши мудрецы говорят: «Тот, кто не видел веселья возлияния воды на жертвенник, тот в жизни своей не видел веселья» (Сука, 5а)

А вы знаете, что во время праздника Суккот Всевышний определяет, сколько воды Он пошлет на землю в наступившем году? Будет ли год обилен дождями или же засушлив, прольются ли дожли вовремя. Дожди дают большую часть питьевой воды в Израиле, поэтому все с нетерпением ожидают периода дождей. И в молитве мы меняем вставку с просьбой о дожде через 15 дней после Суккот.

Одним из центральных обрядов праздника Суккот во времена Храма, было возлияние воды на жертвенник. Эти обрядом выражалась надежда на то, что в наступившем году не будет недостатка в воде. Возлияние воды совершалось в очень торжественной атмосфере – Храмовый двор освещали лампадами, сделанными из золота. Огромная толпа народа отправлялась к источнику Шилоах, который находился рядом со стенами Иерусалима, и оттуда несли воду в Храм. Праздничное шествие сопровождалось игрой на музыкальных инструментах.

Написано в Талмуде: « Сказал Всевышний: «Возливайте предо Мною воду в праздник, чтобы было у вас изобилие дождей в новом году» (Рош аШана, 16а)»