Сайт посвящается светлой памяти
Даниэля бен Яакова свеча тора

Метки Записи помечены "истории о мудрецах"

истории о мудрецах

 

Рассказ о том, как Накдимон бен-Гурион занял у богатого римлянина 12 источников с водой, чтобы напоить евреев, пришедших в Иерусалим на праздник.
аШем сделал явные чудеса, чтобы Накдимон смог вернуть воду римлянину точно в срок.
О важности молитвы о дожде.

 

Рав Цемах Царфати из Туниса учит Тору, пока не погаснет свеча.
Рав просит у охранника, спящего в пекарне огня, чтобы зажечь новую свечу.
Три раза охранник открывает раву двери пекарни, поднимая тяжелый засов.
Благословение рава.
Таинственный богач.
Абдалла считает монеты в подвале таинственного дома.
Распродажа на площади.
Тот самый дом! Абдалла становится владельцем дома и сокровищ.
Встреча с равом и благодарность.

Путь к Торе.
Пастух привыкает заботиться о других.
Рахель берет с пастуха Акивы обещание учить Тору.
Нелегкая жизнь Акивы и Рахели.
Учеба в хэйдере вместе с сыном.
Акива уходит на 12 лет учиться в ешиву.
Подслушанный разговор.
Еще 12 лет учебы.
Почему мы сегодня не можем поступать так, как рабби Акива?
Честь и слава Рахели, когда рабби Акива вернулся с двадцатью четырьмя тысячами учеников.
Любовь к ближнему – самое главное правило Торы.
Горе рабби Акивы, когда умерли из-за недостатка любви к ближнему все 24 тысячи учеников.
Поиск новых учеников.

 

 

Почему праведникам можно было вести себя так, как всем остальным евреям запрещает алаха?

Есть у нас два великих праведника: раби Шимон бар Йохай и раби Ишмаэль коэн гадоль.
Два пути: рабби Шимона и рабби Ишмаэля.
Великие праведники могут идти по пути рабби Шимона, а для всех остальных евреев алаха – как учит рабби Ишмаэль.

Продолжение рассказа о раби Хаиме Пархи из Дамаска, о котором мы узнали из истории про четки (махрозэт) – “священные” бусы мусульман.
В новом рассказе раби Хаим Пархи – министр из Дамаска – сам попадает в темницу по лживому обвинению ненавидящих его мусульман.
Взволнованные отсутствием вестей и помощи от раби Хаима, евреи Иерусалима обращаются к великому праведнику-каббалисту раву Шалому Шараби, который сам, в сопровождении владельца лавки Йосефа, отправляется в Дамаск.
В Дамаске рав Шалом Шараби принят с небывалыми почестями пахой – властелином.
Раби Хаима Пархи освобождают из темницы.
На обратном пути происходит чудо с украденными и возвращенными молитвой праведника верблюдами, нагруженными едой и вещами для жителей Иерусалима.
Пораженные чудом арабы-погонщики верблюдов принимают еврейство (гиюр) вместе со своими семьями.

История из жизни праведника и мудреца раби Шмуэля а-Нагида. Раби Шмуэль а-Нагид был очень богатым, мудрым и уважаемым евреем. Неевреи тоже стремились считатться его друзьями – из-за его большого богатства и влияния. Но и завистников было у него предостаточно! Раби Шмуэль а-Нагид всегда старался помочь всем евреям. И вот, в городе Кордова вспыхнула эпидемия… и обвинили в ней, конечно же, именно евреев…

Слава Б-гу, есть у евреев заповедь зажигать ханукальные свечи – и благодаря этой заповеди пришло к евреям спасение! Хотите узнать про свечи, которые спасли? – тогда слушайте, что произошло дальше…

 

Маленький судья – история про детство Маараля из Праги.

На рынке одного города стояли рядом две лавочки… В одной лавочке продавали духи, а в другой – разные масла…

Зачем проделал дырку в стене продавец духов?

Кому принадлежат золотые монеты, завязанные в красный платок?

Суд над продавцом масла и разгадка тайны!

Ребе Исроэль расскажет две замечательные истории о мудреце и судье рабби Йонатане

Содержание:
Два еврея приходят на суд из-за дерева, растущего на границе.
Римлянин, сосед рабби Йонатана наблюдает за судом.
Почему рабби Йонатан перенес суд на следующее утро?
Сначала исполни закон Торы в отношении себя, и лишь потом можно учить других.
Женщина принесла рабби Йонатану в подарок корзинку инжира.
Судье нельзя принимать подарков!
Рабби Йонатан объясняет и вежливо отказывается принять подарок.
Он заботится, чтобы никто не подумал, что он мог принять подарок, и предупреждает, что никогда не сможет быть судьей для этой женщины.
Как мы судим йецер а-ра и йецер а-тов и не принимаем подарков от йецер а-ра.

Ребе Исроэль расскажет вам замечательную историю под названием “Печка и огонь Торы”

Содержание:
Рассказ о детстве РИТБАЗа.
Утро в Цфате.
Молитва рава.
Рассказ рава о его детстве.
Бедность и тяжелый труд родителей.
Самоотверженность родителей ради обучения сына Торе.
Где взять оплату за учебу?
Четыре недели волнений.
Откуда у папы деньги?
Печка разобрана на кирпичи и продана, чтобы оплатить учебу сына.
В холодном доме, но с горячим сердцем, наполненным огнем Торы.

ВНИМАНИЕ! Уважаемыу родители, если Вы считаете, что Ваш ребенок слишком эмоционально воспринимает рассказы – прослушайте пожалуйста эту тему прежде, чем включать ее ребенку.

Трагическая гибель еврейских мудрецов от рук римлян.
Бейн а-мецарим – траурные дни между 17 тамуза и 9 ава.
Притча о деревьях и топоре.
Как Ашем допустил гибель мудрецов и праведников?
Продажа Йосефа и ангел обвинения.
Император Адрианус учит Тору.
Зачем император украсил свою тронную комнату ботинками?
Десять величайших праведников.
Рабби Ишмаэль поднимается на Небеса, чтобы узнать, можно ли отменить приговор. Десять мудрецов убитых римлянами (часть 1)

Рабби Акива отправляется в путь.
Осел, петух и свеча.
Селение злодеев, отказывающих в ночлеге прохожим.
Решение ночевать в поле.
Свечу задул ветер.
Петуха задрал дикий кот.
Осла уволок пустынный лев.
И все это только к лучшему!
Наказание грешников и чудесное спасение рабби Акивы.
Что выучил из этого случая рабби Акива?

Рабби Акива и грабители

Секретное подполье – тайная комната в доме раби Леви-Ицхака из Бердичева.
Догадки учеников.
Чай и сахар для Хавы.
Таинственный крестьянин помогает тем, кто в нужде.
Рэб Нафтоли и его беда.
Отказ от помощи.
Разговор с раби Леви-Ицхаком и благословение.
Вязанка дров.
Сокровище в дровах.
Разгадка тайны праведника.

 

Эта история о великом иерусалимском раввине раби Шмуэле ми-Салант, и – о простом учащемся колеля реб Гершеле. Вот только бывает ли “простым” человек, искренне посвятивший себя изучению Торы? Измеряется ли его величие – заплатками на одежде и невзрачным видом? Ответ на этот вопрос предстоит узнать знаменитому богачу и филантропу, мистеру Трахтенбергу… а вы узнаете, что такое “ашгаха пратит” – и что такое “партнерство Исасхара и Звулуна”, ну и, конечно же, что на самом деле – дороже золота…

Пакия любит, чтобы ему оказывали уважение.
Он придумывает истории о своей “святости”.
Пакия прячется в подвале, а говорит, будто чудом переносится из Дамаска в Мекку (святое для мусульман место).
Он злится на евреев, что они не верят в его сказки.
Пакия обманом отправляет еврейских мальчиков в темницу.
Раби Хаим Пархи хитростью вынуждает пакию отпустить детей.
Он преподносит пахе четки, на которых не хватает одного камешка. И предлагает послать пакию за недостающим камнем в Мекку.
Страшась разоблачения своего обмана, пакия выпускает детей взамен на недостающий камень.

Однажды, один праведник отправился в дальний путь. Он всегда рассчитывал свое путешествие так, чтобы ко времени молитвы оказаться в еврейском селении, где будет миньян. Но в этот раз он задержался в пути, и заметил, что солнце уже катится к закату, а поблизости не видно ни одной синагоги. По еврейскому закону, молитву Минха надо молиться до захода солнца. Основную ее часть молятся стоя, при этом сосредоточившись на беседе с Творцом, и не двигаются.

Праведник отошел в сторону и начал молиться. И тут по дороге, важно кивая по сторонам, проскакал римский министр. Все, кто встречал его на пути, должны были немедленно кланяться и громко приветствовать.

Никто не смел нарушить этот неписанный закон, так как все знали жестокость римских правителей.

Но вдруг министр заметил, что на обочине стоит еврей, молится, и не только не кланяется ему, но даже и не смотрит на него. Министр хмыкнул в сторону еврея, но тот никак не отреагировал на эту попытку задеть его. Министр очень разозлился, но все равно подождал, пока еврей закончит молитву, а потом сказал ему: «Глупец! Неужто ты не видишь, кто находится здесь?! Как ты посмел не поприветствовать меня? Ведь я могу прикончить тебя одним взмахом сабли!»

«Пожалуйста, подождите!» – воскликнул праведник. «Может, я смогу объяснить свой поступок, и вы не будете больше злиться на меня. Скажите, уважаемый министр, не приходилось ли вам стоять перед царем?»

«Конечно!» –  гордо воскликнул министр, – «я несколько стоял перед великим Императором!»

Праведник продолжал спрашивать: «Если во время вашей аудиенции с царем мимо пройдет другой важный человек, допустим, министр, и поздоровается с вами, вы ответите ему?»

«Ни в коем случае!» – воскликнул министр, – «ведь это преступление против его величества Императора!»

«А что вам сделает император, если вы все равно ответите другому министру?» – спросил праведник.

«Он убьет меня!» – ответил министр.

«Вот видите!» – обрадованно сказал праведник, – «Я же стоял с молитвой перед Царем царей, Владыкой всего мира, благословен Он! Как мог я остановиться и поприветствовать вас?!»

«Ты прав», – задумчиво согласился министр, – «и я больше не сержусь на тебя».

И министр дал праведнику уйти с миром.

Раби Йеошуа бен Алам был великим мудрецом Торы.

Однажды по пути в дом учения  ему вспомнился сон, увиденный накануне.  Во сне он слышал голос: “Радуйся, Йеошуа, бен Алам, ибо в Ган Эдене ты получишь ту же великую награду, что и  мясник Наннес!”

Эти слова встревожили и опечалили раби  Йеошуа. “Как же так?”– размышлял он, – “Я прожил жизнь в страхе перед Всевышним. Я посвятил себя исполнению мицвот. Я проводил все свои дни в изучении Торы. Я никогда не выходил из дома без цицит и тфилин. Я обучил Торе восемьдесят учеников… И что же? Заслуга за все это не выше, чем заслуги простого мясника?”

Он собрал своих учеников  и сказал им: “Нынче ночью видел я  сон, и мысль о нем не дает мне покоя. Мне приснилось, что мою награду в Ган Эден разделит со мной мясник по имени Наннес. Я хочу разыскать его, чтобы понять, что это за человек и в чем его заслуга. Прошу вас, помогите мне в поисках.”

И раби Йеошуа бен Алам вместе с учениками  отправился в дорогу. Они  ходили  из города в город и  спрашивали местных жителей: “Не живет ли в вашем городе мясник по имени Наннес?”.

Наконец, в одном городе оказалось, что там есть такой человек.

“Но что тебе до него?” – спросили горожане. – “Тебе ли,  великому мудрецу и праведнику,  интересоваться простым мясником?”

“Мои мудрость и праведность не имеют сейчас значения”, – отвечал раби Йеошуа – “Мне необходимо узнать как можно больше об этом человеке. Нет ли  в нем чего-нибудь особенного?”

“Что сказать тебе?”– услышал он в ответ, – “Посмотри сам.”

Раби Йеошуа послал к Наннесу своих учеников.

“Пожалуйста, пойдем с нами!” – обратились они к мяснику – “Наш учитель, раби Йеошуа бен Алам, хочет поговорить с тобой”.

“Кто я и что я, чтобы сам великий раби Йеошуа бен Алам говорил со мной?” – возразил мясник. Он решил, что ученики смеются над ним. –  “Никуда я не пойду!”

Ученикам пришлось вернуться ни с чем.

“Мне необходимо поговорить с этим человеком. Я сам пойду к нему”, – решил раби Йеошуа.

Увидев великого мудреца на пороге своего дома, Наннес смиренно поклонился ему.

“Что привело великого раби в дом такого простого. неученого еврея, как я?” – спросил он раби Йеошуа.

“Я хочу узнать, каково твое ремесло и чем ты занимаешься в нерабочие часы”, – ответил тот.

Наннес сказал: “Я простой мясник. У меня есть отец и мать –старики, которые уже с трудом держатся на ногах от слабости. Каждый день я хожу к ним, чтобы искупать, одеть и накормить их.”

Услышав это, раби Йеошуа поцеловал мясника и сказал: “Сын мой! Счастлив ты, что удостоился исполнить такую великую мицву. И счастлив я, что удостоюсь разделить с тобой награду в Ган Эден”.

Из книги р. Моше Вайсмана “Сундук,наполненный сокровищами” ( серия “Мидраши в изложении для детей”), издательство Bnay Yakov Publications, Бруклин, Нью-Йорк, 2005

 

Удача Моше-Гедалии.
Секрет успеха – одежда, сшитая Авраам-Шмуэлем.
Барух тоже получает одежду и благословение удачи.
Куда исчез портной?
В скитаниях Авраам-Шмуэль учится у Мордехая – скрытого праведника.
Три условия Мордехая.
Помещик просит сшить ему одежду.
Пожар в городе.
Просьба общины.
Исполнение желаний.
Рождение сына.

В чем секрет успеха – расскажет ребе Исроэль в этой удивительной хасидской истории:

Авраам Шмуэль и его тесть (папа жены).
Любовь к Торе и к евреям.
Чудесное превращение неучей в мудрецов Торы.
Авраам Шмуэль и его жена шьют мешки для зерна.
Переезд в Свецяны и смена профессии.
Портной.
Тяготы жизни Моше Гедалии.
Где взять добротную одежду?
Сюртук в долг и благословение в придачу.

Как строят колодец?
Почему у колодца крыша в форме купола.
Ключ-камень.
Хони учит Тору.
Почему дожди не идут.
Нет дождя – голод и жажда.
Молитвы и пост.
Мудрецы отправляют посланцев к Хони.
Молитва праведника осталась без ответа.
Клятва в круге.
Первые капли дождя.
Гром и молнии, ливень.
Благословенный дождь.
Камень “а-тоэн” скрывается под водой.
Просьба прекратить дождь.
Благодарность аШему.

История о том, как получил праведник и мудрец Хони прозвище “Хони а-меагель”.

 

Вторая история про рабейну Гершома.
Царь Базиль уговаривает рабейну Гершома построить для него царский трон, как у царя Шломо.
Чудесный трон – гордость царя Базиля.
Зависть других царей и навет злодея Джона.
Как взвесить царский трон?
Вторая жена рабейну Гершома выдает тайну врагу.
Неблагодарность и жестокость Базиля.
Одинокая башня.  Двора спасает мужа из заточения в башне смерти.
Расплата злодею Джону.
Херем рабейну Гершома.